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- 第十四届北京国际电影节“天坛奖”国际评委会在开幕式上亮相。塞尔维亚导演埃米尔·库斯图里卡说：“感谢电影让我们相聚在北京，感谢电影让我们的友谊能够跨越山海，紧紧相连。”开幕式上，埃米尔·库斯图里卡还为中国导演张艺谋颁发了组委会特别荣誉奖。
- 厦门是全国首批社会信用体系建设示范城市，出台了全国副省级城市首部地方社会信用条例，较早构建了全市统一的公共信用信息共享平台，积极打造信用数据在金融信贷、公共服务等领域的创新应用场景，已经形成信用建设与营商环境优化、经济社会发展相互促进的良好格局。
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- 4.在黑龙江，此前在中央纪委任职的边学文，履新黑龙江省纪委书记。
- 4月18日是国际古迹遗址日。国家考古遗址公园联盟联席会上发布的《2023年度国家考古遗址公园运营报告》显示，全国55家公园2023年接待游客总量超6700万人次，同比增长135%，显示出国家考古遗址公园文旅热度不断攀升，已成为文旅新热点。
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中国古迹遗址保护协会副理事长、山东大学特聘教授姜波认为，杭州为西湖让出天际线，就是一次“将遗产及其环境整体保护”的绝佳案例。“三面云山一面城”是西湖文化景观的整体格局组成之一。多年来，为保护西湖天际线景观，杭州发生多起“降高”事件，比如西湖边的嘉里中心，从最初设计方案的85米降到了最终的48米。姜波表示，从单一历史建筑扩展到整个街区的历史，再到历史文化名城的打造，也是遗产保护“全局观”的体现。“这就是中国人常说的‘天人合一’。”清华大学建筑学院教授张杰说，因为这一思想的影响，很多古迹都是与自然相辅相成的，如藏在深山的杭州灵隐寺，依水而兴的良渚遗址。山水环境不仅是生态要素，更成为一种普遍的文化现象。随着核心产区的开园，太平猴魁也正式迎来了采摘期。每年到了开采季，村里就会聚集从各地慕名而来，购买新鲜茶叶的商户和游客。被剪纸元素装点的靴岭尾村暮春时节，草长莺飞，走在柘荣县各街区、乡镇，很容易发现剪纸等非遗元素与当地各领域的深度融合。作为中国民间文化艺术之乡，柘荣拥有世界、国家、省、市级非遗20项，涵盖剪纸、白茶、紫砂壶等制作技艺，马仙信俗等民间习俗，布袋戏、评话等戏剧曲艺。近年来，在非遗代表性传承人与当地党委政府的“双向奔赴”下，一座座非遗传习所接连成立，一件件文创产品脱颖而出，非遗传统技艺与乡村振兴同频共振。剪纸“剪”出增收路柘荣县城郊乡靴岭尾村，一座被刀剪艺术气息环抱着的村庄。村内设有形形色色的剪纸传习馆、体验馆，剪纸元素融入庭院立面、田间地头，漫山剪红在白墙灰瓦的映射下显得分外美丽。原先的靴岭尾村并非此番图景。“话说前几年，群众有怨言；村庄容貌脏乱差，裸房灰楼随意搭；群众收入靠的啥，几坵田来几株茶；软弱涣散出了名，谈起发展没信心。”城郊乡小板凳宣讲队的这段快板词，讲述的就是这座村庄曾经的样貌。变化始于2018年。彼时，柘荣县委组织部提出“导师帮带”制度，由现任城郊乡党委书记袁宗昂挂点靴岭尾村。经过充分调研，袁宗昂发现，靴岭尾村拥有超过400年的剪纸文化底蕴，剪纸在当地有着广泛的群众基础。他认为，这背后蕴藏着乡村振兴的密码。瞄准“清新乡野，文创田园”的思路，靴岭尾村第一步要做的，便是深化剪纸技艺的大众化传承与创新。2018年3月31日，靴岭尾村举行了首期剪纸培训班开班仪式。全村的男女老少几乎都来了，大家很好奇，剪纸这项传统技艺究竟能带给村庄怎样的改变？“我们从村民熟识的灵芝、蘑菇、太子参等题材入手，以此激发他们浓厚的学习兴趣。”柘荣剪纸省级非遗代表性传承人郑平芳说。目前，靴岭尾村已陆续培育剪纸能手30余人，其中7人正式申报县级非遗技艺传承人。村民对剪纸的认同感、参与度增强，也通过剪纸实现在家门口就业。靴岭尾村以支部领办合作社及企业的形式，成立4家公司实体，由村集体、村民、乡贤入股，引导更多村民参与其中，共享发展成果。除了传统室内摆件，当地正在探索剪纸春联、金银箔剪纸以及剪纸铝板户外装置等一系列剪纸原材料和剪纸表现上的创新；还根据年轻消费群体的需求，推动剪纸与书画艺术、装修装饰、动漫等领域相结合，开发更多文创产品。目前，全村文创关联产品产值达400多万元，剪纸鼓起了村民的“钱袋子”。另一方面，剪纸元素也有机融入了当地载体空间，吸引大量游客前来观光体验。如今，靴岭尾村已蝶变为年游客量超过10万人次的网红村。锚定“中国剪纸第一村”目标，靴岭尾村还将争创集艺术研究、人才培育、创意设计、生产加工、展览展销、研学体验为一体的国家级剪纸文化产业示范园，进一步探索“剪纸+文旅”的乡村振兴路。彭鼓“敲”出新村庄柘荣县富溪镇霞洋村同样凭借非遗出圈。这里闻名遐迩的竹钉鼓制作技艺，被列入宁德市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。鼓的应用场景众多，包括祭祀、寺庙道观、舞蹈戏曲、民俗活动等。早年工匠制鼓多用铁钉，容易生锈。清代光绪年间，霞洋村工匠彭朝榜受浙江泰顺鞔鼓艺人启发，将鼓钉用材改良为竹钉，一来竹子不容易吸水，更加牢靠；二来山林间广泛种植毛竹，便于就地取材。这项技艺由此传习百余年。霞洋村党支部书记彭赵速，是竹钉鼓制作技艺的第四代传承人。据其介绍，制鼓主要分为选料、制鼓身、牛皮处理、蒙鼓面、封鼓仪式等五部分，涉及20多道工序，其中最难的莫过于牛皮处理。“鼓面制作选用的是牛皮，以黄牛皮为佳。首先要将牛皮进行浸泡，春夏约三四天，秋冬则五六天，直至牛皮变软、有韧性。紧接着要剔除皮面的牛毛与赘肉。这道工序尤其考验手上功夫，用力过猛可能刺穿牛皮，用力不足则刮不净杂物，影响鼓的音质。”彭赵速说。制作一个直径60厘米的竹钉鼓，经验丰富的老匠人都得耗费至少8天时间，收入并不稳定。于是，这项需要长期沉淀与磨砺的技艺渐渐遭遇冷落。2015年，在外打拼的彭赵速听村民提起竹钉鼓制作技艺面临失传风险后，毅然选择返乡坚守老本行。他意识到，唯有实现经济效益与社会效益的双丰收，传统技艺方可实现自我造血。于是，霞洋村开始探索“支部领办企业+庭院经济”发展模式，在村里修缮制鼓工坊，针对手工制鼓流程相对较长的特点，公司将制鼓工序拆解，以计件方式对工匠进行付费，每年可为村民增收6000元以上，产品的质量与数量都得到显着提升。“父辈那代工匠更多是被动承接订单。我在想，能否通过创意革新，推动非遗文化融入现代生活？”在彭赵速的推动下，支部领办企业积极开展校地共建、企业共建。福州外语外贸学院的学子多次深入霞洋村，帮助打造“小彭友”文创标识，助推开发鼓凳、首饰盒、文具等一系列文创产品；在与厦门文创公司携手之下，霞洋村积极开展竹钉鼓文创直播活动，试水海外市场。以竹钉鼓非遗技艺传承为纽带，霞洋村在基础设施建设、人居环境整治、特色产业发展等方面下足功夫。该村先后实施传统建筑修缮、河道生态修复、全面绿化工程等项目，打造美丽庭院；将彭鼓文化植入硬件提升工程，建设彭鼓主题馆、彭鼓制作非遗工坊，房前屋后处处可见彭鼓元素；“小彭友”文创标识微景观被省乡村振兴局评为2023年度美丽乡村微景观。令彭赵速欣喜的是，去年，有两位大学生看到村庄的发展，也回到故乡投身非遗工坊的运营。“看着从小钟爱的传统技艺发展壮大、后继有人，对我们而言是最大的慰藉。”彭赵速说。
栀子树下的等待 ：
“周姐，给看看俺娘晒的青萝卜干收不收。”4月10日下午，易县南城司村村民张红宇拎着一个袋子，来到南城司乡供销社收购站，一进院就朝屋子里喊着。听见声音，南城司乡供销社职工周桂荣迎了出来。“收！咱们去称称。”查看了一下萝卜干的质量，周桂荣带着张红宇来到特产超市，到电子秤上称重。“4斤2两，每斤10元，今天的萝卜干质量特别好，给你算50块钱。”说着，周桂荣取出50元钱，递到张红宇手里。
余生颓废：
top5、首页历史揭秘历史揭秘、小财看鼻，大财看眼、古人有句箴言“小财看鼻，大财看眼”，以其生动的形象，告诉我们对待财富的态度要因其大小而异，寓意深刻。在忙碌而复杂的现代生活中，这句话提醒我们，对财富的理解和管理，应当细致而有远见。“小财看鼻”，意味着小财就在我们眼前，它是日常生活中不可或缺的一部分。在处理小财时，我们需要的是细致入微的关注和管理。就像是家庭的日常开销、小额储蓄或是微小的投资，这些看似不起眼的财务活动，实际上是维持生活稳定和安心的基石。
流浪者壹生悲戚：
top8、这次与苏依拉图一起出外勤的是正蓝旗野生动物保护协会秘书长李喜。
缘ジ梦似梦：
就申请人的国籍分布而言，处方在共接获的25,607宗免遣返声请中，有6,149宗为越南籍人士，比例超过2成，其次为印尼及印度籍人士，分别为4,610及4,044宗。
女生网名：
top6、袁森美得到了国家历史保护信托基金的支持，保护沿这条标志性的2,400英里全天候公路上的亚太裔故事，这条公路横跨八个州，是第一条连接中西部和加利福尼亚的公路。根据2020年国会通过的116-256号公法，“66号公路已成为美国人旅行遗产和寻求更好生活遗产的象征”。为此，成立了66号公路委员会，以推广各项庆祝这条“母亲之路”的活动。
阿桃狸子：
top9、创立于2014年的“两岸新锐设计竞赛·华灿奖”以获奖选手们的最新成果亮相本次博览会。“十年间，‘华灿奖’吸引了海峡两岸及港澳地区70万人参与，其中包括万余名台湾同胞。”华灿工场副总经理赵越介绍，参赛项目范围广阔，涵盖从视觉传达到产品设计等领域，今年还新设元宇宙赛道，最大程度地让不同专业的青年都能参与其中。