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- 事实上，梅琳达过去一直都在呼吁全社会加强女性福利。她在2015年创办的“轴点风投”机构，独立于比尔及梅琳达·盖茨基金会，致力于为女性及少数族裔提供更多机遇。2021年，该机构与一众美国企业共同喊话拜登，要求联邦政府完善家庭看护、育儿及相关医疗服务制度。
- 与此同时，近期多部门对资金“低贷高存”空转套利、银行手工补息等现象加大规范力度。张瑜认为，部分银行的不规范存贷款行为有所减少，短期内有“挤水分”效应，对M2会有一定下拉影响。但金融机构对有效的实体经济需求依然充分满足，金融总量对经济的支持更实、效率更高。这既是金融高质量发展的体现，也能促进经营主体立足主业，避免资金沉淀空转。
- 行政会议召集人、前保安局局长叶刘淑仪表示，英国国安法非常严厉，加入外国势力这个罪行，很容易触犯。她认为，今次若涉及特区政府的职员，并涉及职务，特区政府应协助他寻求法律援助。
- 4.关注中国在上述危机中的作用非常重要。中国不仅是一个经济超级大国，而且正在成为一个举足轻重的政治大国。我认为，无论是在实体战争还是贸易战方面，中国都可以在债务方面发挥重要作用，这不仅因为有一部分债务是欠中国的，尤其是因为中国在国际机构中的作用正变得越来越重要。
- 主导改成绩的该校教务员张某某曾向媒体表示，他“改成绩”是为“救”学生，因为涉事学生王某某是班级班长，日常表现良好，深受师生认可，且该生已经考取本校研究生，不想因为补考未过影响学生继续求学。
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河钢在行业内率先启动模拟全国碳市场交易为钢铁行业迈向全国碳市场探路当前，钢企很关心的一个问题是：钢铁行业何时进入全国碳市场？4月2日，河钢印发实施《河钢集团模拟全国碳市场交易工作方案》，在行业内引起了震动。“在‘双碳’大背景下，进入全国碳市场是钢铁企业未来发展的必然趋势。”近日，河钢集团战略研究院首席研究员、可持续发展研究中心主任田京雷告诉记者，河钢未雨绸缪、提前发力，在行业内率先启动模拟全国碳市场交易，将为钢企碳数据收集、碳监测、碳核算等提供示范指引，为钢铁行业迈向全国碳市场探好路。碳市场，即碳排放权交易市场，是利用市场机制控制和减少温室气体排放、推进绿色低碳发展的一项重大制度创新，也是推动实现国家“双碳”目标的重要政策工具。2021年7月16日，全国碳市场正式启动上线交易。目前，仅电力行业被纳入全国碳市场。今年的国务院政府工作报告提出，提升碳排放统计核算核查能力，建立碳足迹管理体系，扩大全国碳市场行业覆盖范围。田京雷还注意到，今年1月22日，全国温室气体自愿减排交易市场在北京启动。《碳排放权交易管理暂行条例》日前公布，自今年5月1日起施行。一系列消息，释放了全国碳市场将要扩容的信号，钢企必须提前做好碳交易的准备。为此，田京雷多次带队前往被纳入全国碳市场的电力企业“取经”。所谓碳交易，简单来说，就是把二氧化碳排放权当成商品一样进行买卖。碳减排多了，可以把富余的碳配额卖给需要的企业。田京雷认为，实现碳交易，关键要做到两点。第一点，摸清碳排放的底数，精准核算每一个设施的碳排放，这是碳交易的前提和基础。第二点，提高碳管理的水平，按照碳市场交易流程及规则，强化碳排放管理人员对碳交易质量的把控能力。“跟电力行业不同，钢铁行业工艺流程特别复杂，设施多、工序多，各种能量流和热量流相互交叉，实现碳交易是比较大的挑战。”田京雷说，河钢其中一个优势，是已建设了碳中和数字化平台，具备了全流程、全要素模拟碳交易的条件，可依托平台进行登记、填报、核查、履约等模拟行为。近年来，河钢集团以钢铁子公司为应用场景，搭建了从数据原始记录到碳管理专员的碳排放管理绩效体系，配套制定20余项管理办法，为数据准确计量、管理精准高效提供保障。目前，河钢旗下4家单位入选河北省首批碳管理体系建设试点示范单位。钢铁行业碳排放量占全国碳排放总量的15%左右，是制造业中碳排放最大的行业。为规范企业碳排放行为，增强碳排放管理刚性，自2022年起，河北对钢铁等重点行业企业实行月度碳排放台账信息化存证和年度碳排放核算报告制度。有专家认为，这有助于建立钢铁行业碳排放基准值体系，逐步形成“排碳有成本、减排有收益”的约束激励机制，为河北钢企未来进入全国碳市场打下基础。“我们是第一次开展模拟全国碳市场交易，首先将在长流程进行试点，然后逐步扩展到短流程以及氢冶金流程。”田京雷说，下一步，他们还将吸引更多钢铁企业参与进来，提高模拟碳交易数据量，进一步增强活动的仿真性。“在带领新加坡20年后，我没有遗憾，我已经做完了要为新加坡人做的事情。”李显龙最后一次以新加坡总理身份接受本地中英文媒体采访时吐露心声。长篇的采访于5月11日见诸新加坡媒体的报端，2天后，李显龙向总统尚达曼正式提交辞呈，15日，执政20年的李显龙正式交棒。近年来，很多地方都在借力传统文化推动文旅产业发展，但在具体的路径上却呈现出很大的差异。比如，有的地方流行修建古镇，有的地方争抢名人“故居”。从效果看，一些地方似乎投入不低，但往往出现“叫好不叫座”的尴尬局面。这背后反映出的一个现实问题，就是文旅的创新要多站在游客的角度去思考，而不是“想当然”。“背诵经典免门票”，虽然看起来只是一种创意上的突破，也没有吸引眼球的“大手笔”，但它好就好在于游客与景区之间构建了一个真实的互动桥梁，让游客能够参与其中，既能更深度感受景区背后的人文气息和厚重历史，又能获得实质性的激励，自然受欢迎。
심장 마비(失心)：
近日，《习近平关于人才工作论述摘编》一书出版发行。功以才成，业由才广，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持人才是第一资源，全面加强党对人才工作的领导，确立人才引领发展的战略地位。新时代新征程，组织部门要把总书记关于人才工作的重要论述落到实处，紧盯“发展之需”、搭建“用武之地”、引育“非常之才”，解决“后顾之忧”，为中华民族伟大复兴提供坚实的人才支撑。秉持“求贤若渴，广开门路”的“慧心”，搭建“筑巢引凤”平台。如何广聚天下英才？栽好梧桐树，才能引得凤凰来。要立足本地经济社会发展的实际需求，持续加大人才引进力度，大胆探索，改革创新，以“不拘一格降人才”的大格局推动人才政策提档升级。要以人才需求为导向，亮出真情实意，拿出真金白银，不断完善人才引进激励机制，优化文化教育、医疗卫生、社会保障等公共服务，以最大诚意求贤聚才。要围绕重点产业、依托重点项目，充分发挥人才专业优势，积极搭建全链条创新创业平台，通过“人才+项目+产业”的方式，建立以产引才新格局，实现项目、人才、产业同频共振。谋定“匠心独运，因材施教”的“巧心”，厚植“鸿鹄高飞”沃土。发掘人才是“引龙入海”，培育人才是“深水养鱼”。要建立完善传帮带制度，发扬“老带新”效应，通过传经验、教方法、经常性开展谈心谈话，以思想上安心、生活上关心、推动工作上走心。要注重实践育才，让人才在招商引资、项目建设、乡村振兴、基层党建等“一线战场”磨砺锻炼，练就人才“打硬仗”的本领，努力形成人才成长与地方发展相互融合、相互促进的良好局面。要注重因人而异，充分运用地方党校等各类培育平台，按照发展新质生产力的要求分门别类制定有针对性的培养方案，发挥人才对推动新质生产力发展的引擎作用，始终保持人才在事业发展中奔涌前行的活力。满怀“知人善任，人尽其才”的“诚心”，绘就“骏马奔腾”蓝图。世不患无才，患无用才之道。人才不是花瓶，不能束之高阁，需得用好用活。要充分信任人才、大胆使用人才，破除“论资排辈”“平衡照顾”的观念，敢于把人才放到重要岗位、重点领域去施展才华。要突出适才而用，特别是对于一些关键部门和重要岗位，对人才要用其所长、用当其位、用当其时，使人才各展其能、各尽其用，并常态化分析人才队伍和人才评价，立足岗位需求和人才专长合理调配人才。要健全完善以创新价值、品德、能力、业绩为导向的人才考核评价体系，强化考核结果运用，坚持动态管理、优进绌退，推动形成良好用才氛围。
君心今何在：
top5、海珠端午将上演龙船漂移、5月6日，石溪村民开启传统的“起龙”仪式，村民深埋于丫髻沙河之下的“藏龙”被挖起。“起龙”后，村民还需要对龙舟进行翻新、检修、保养等，再涂上桐油，安装龙头龙尾、鼓架、锣架、旗帜等。海珠旧时被称为“河南”，“河南石溪”曾因为龙舟手技艺精湛而威名远扬，时至今日，石溪村仍保留传统龙舟“起龙”“采青”“探亲”仪式。
忍住情绪 ：
top8、这位有六个孩子的母亲解释道：“我听到他大喊‘妈妈’，那时我儿子就站在走廊里。”“他说，‘我触电了’。”她后来致电紧急热线求救，将孩子送入院。
柠檬味的菇凉：
首页台湾社会、人生首次上酒店就待3小时，妹子怨男方没做1事：莫名其妙
电台辣妹.：
top6、题：从“大时”到“小时”，中国历法计时在东西方文化交融中演进记者 郭超凯时间每分每秒都在发生，对时间的感知和计量，古往今来属于全球各地的人们日用而不觉的文化。历史上，传统的辰刻制在中国各地广为沿用，直至明末清初西方“时分秒制”计时标准传入中国。现如今，一天被划分为24小时，对人们来说就像吃饭喝水一样平常。但仍有不少人好奇，既然有“小时”，那么是否也有“大时”？东西方的历法计时方法有何异同？如何看待不同文明之间历法计时的交流与发展？中国修订历法超百部《尚书·尧典》有言：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”古人遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把天时节令告诉人们，指导农耕之需。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏告诉记者，中国农历计时方法约有三千多年历史，是生于斯、长于斯的中国先民根据特定时空环境下的生产生活经验总结概括出来的，是中华民族的智慧结晶，是经过时间检验适用于中国生产生活的、带有浓厚中国特点的历法。据介绍，中国修订的历法超过一百多部，包括周代《周历》、汉代《太初历》《三统历》，隋唐《大衍历》《皇极历》，元代《授时历》，明代《大统历》等。回顾历史，农历几次重大的修订都与文化沟通、文明互鉴相关。具体而言：隋唐修订《大衍历》借鉴了印度的天文历法知识，元代修订《授时历》借鉴了伊斯兰、阿拉伯等文化中的天文历法知识，明代修订《大统历》借鉴了西域诸国的天文历法知识，清初修订《时宪历》更是在着名传教士汤若望等人的直接主持下完成的。《时宪历》融入了西方现代天文学知识，成为中国特有的历法。从“大时”到“小时”中国最早的计时工具中，有立表测影的方法。依据此方法，至迟到汉代，中国先民们就发明了日晷用来测量日影进而计时。日晷通常由晷针和晷盘构成。阳光照射下，晷针投影于晷盘之上。晷盘上刻有精密的刻度，跟今天钟表的刻度差不多。古人将一昼夜分为十二辰，辰就是“大时”；“大时”下分八刻，每刻也就是今天的15分钟。明末清初，西洋舶来的自鸣钟、怀表进入中国，人们开始接触到二十四小时计时法，但由于自鸣钟、怀表在当时仍是珍贵的奢侈品，故这种计时法并未在社会上流行开来。不过，随着钟表制作技术不断进步，二十四小时计时法开始被更多人所了解、接受。孟德宏介绍，中国古人将一昼夜的十二大时，分别用十二地支加以标记。这就是我们今天熟知的子时、丑时、寅时、卯时等。后来为了与时俱进，中国人让每昼夜的时间计数单位与国外每天24小时相接轨，将每大时又一分为二，如此一来，每一个“大时”就成了今天24分法之“小时”。对于这种改变，清代钱大昕在《十驾斋养新录·二十四时》中就曾描述过：“一日分十二时，每时又分为二，曰‘初’，曰‘正’，是为二十四小时。”随着中西方文明交流以及钟表的普及，“大时”一词逐渐消失，中国计时系统逐渐成为24小时制，与世界通行做法衔接，“小时”一直沿用至今。历法计时不断演进现代社会的计时不再使用传统的十二时辰制、百刻制，改用更为科学的时分秒制，这是文化沟通文明互鉴的结果。“日月是自然的计时器，本身就是天体运动的结果。观测天体运动是人类先民形成计时制度的基础。在中国古代，以发达的天文学为载体，一套内容丰富且比较完备的计时制度生根发芽并获得长久的生命力。”孟德宏表示，作为中国古代的时间刻度和历法系统，中国的农历至今仍然在中国及一些亚洲国家广泛使用。回顾上述历法改革的历史，不难发现中华文明一直在汲取和借鉴世界先进科学技术和文化成果。中西不同计时方法沟通交流的历史事实也从一个侧面证明，中华文明是熔融、和合的文明，拥有鲜明的开放性特征。孟德宏指出，中华文明最明显的特征是包容性与和合性。在长期的发展进程中，中国文化取长补短、兼容并蓄，吸取并容纳了诸多域外文化。中国历法计时的发展也是如此。【编辑:李岩】
笑饮孤鸿：
top9、古琴台有“天下知音第一台”之称。相传春秋战国时期，晋国上大夫俞伯牙与楚国樵夫钟子期在此地相遇，伯牙抚琴自娱，子期听出琴中之声，两人结为兄弟，演绎出“高山流水遇知音”的佳话。